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自如离于内外的空觉之神念——第七识之流注念;最后是从能所相对之念进入无生的真实无念之境,即入理一心不乱。以下详细分析各层次的功夫境界。
一、从少念到多:
初念佛的人,由于不习惯于持名之念与念力的不足以及常常不能自觉的称念,所以虽然有了初步的信愿,但信愿之力未能时时现前,仍旧被世俗种种妄想所牵制,往往打妄想的的时间多,念佛的时间少。初念者有这种情况,必须用多念佛号来克服,而多念的最好途径...
宋智明
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0729511917.html
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大笑,笑的是那样的开心,我的眼睛湿润了。
阿弥陀佛!我佛慈悲!感谢佛菩萨加持!
小弟媳说:爸爸!您看念佛多好,把您的病治好了!您还不赶紧念?老父亲马上念:“南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!”三称圣号。之后我又连续念了三天,平稳地度过了清明节。
因为我还要回山东上班,就由小弟接替我继续为父亲诵《楞严咒》每天三部。我临离津时,又嘱咐老父亲一定要好好念佛。他很高兴的答应了。老...
后学 益西项措
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/2320513586.html
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前段时间,有一莲友来信息说其生病在医院住了半月。其在住院期间,曾接触了一些重病(癌症病患者)友,其中还有学佛多年的同修。据该莲友反映,尽管这些老修平时念佛非常精进,但在剧烈的病痛期间,无明嗔恨、烦恼一起袭来,让人根本无法提起正念、持佛名号!得此信息,不能不引起吾等净业行人的重视!
念佛法门乃“易行道”,是稀有、难逢、难信之法门,不仅自力,更要仰仗佛慈悲摄受力,可谓自他相伴。
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文:伍维才
|念佛|净土宗|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/19483790119.html
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此念头。何以故?念佛的念头一断,一切善恶无记种种杂念则又生也。虽至大小便利时,女人生产时。只管念,越苦越念,越痛越念,如儿呼母,那管母之嫌与不嫌。若怕他嫌我,便不呼唤,则小儿之堕落坑厕者,有死而已,...
净业持名四十八法自序
若论净土,法门广大。诸上善人,依佛教而往生者,十方纷来,数如雨点。于修行中不专念佛,于念佛中不专持名,而已高标姓字,稳坐金台。此盖或乘大愿,或由妙悟,或备众福,或...
江都 郑韦庵述
|念佛|持名|
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